La Universidad Española: Franquismo

Han pasado varios meses desde la última entrada, e incluso más desde la última entrada elaborada; dicha ausencia ha sido provocada por una personal falta de interés tanto en lo que me rodeaba como en fijarme y retratar todo lo que podía ver en ello de manera escrita.

Sin embargo, con la entrada en la universidad y el gran cambio de ambiente que ha propiciado, he vuelto a interesarme por la realidad circundante, o tal vez ésta se me ha impuesto lo suficiente como para que no pueda seguirla ignorando por más tiempo. Así, me he reencontrado con los obscuros placeres de la decadente y decrépita sociedad española y los gusanos que la pueblan. Vamos allá.

Mi interés por las ciencias es bastante reciente, surgido a través de ver cómo las fórmulas en apariencia (y ligeramente) arbitrarias que me han sido inculcadas son realmente capaces de explicar una parte de la realidad observada y coordinarse entre sí para sobrepasarla y poder argumentar en terrenos más apartados de los sentidos. Este interés unido a un ansia de conocimiento y comprensión me ha llevado a emprender una carrera universitaria de índole científico-aplicada. Lo que viene siendo una ingeniería.

Para ella he tenido que pasar por el ridículo aro de la PAEG, frustrarme con absurdos trámites por telemática, buscar un piso económico que compartir... Y sobre todo: pagar.

Todo ello para poder ir a una universidad pública y dentro de ella a una facultad con bastante prestigio. Una facultad con capilla y curas propios que ofician misa dos veces al día y ofrecen servicio de confesionario. Una facultad con profesores en nómina desde 26 a 30 años. Donde los alumnos llevan desde cruces a banderas de España.

Espera.

¿No os suena algo?

Ah, sí, el título.

Cine Infumable

Viendo que apenas he hablado de cine en el blog, y siendo una afición a la que dedico bastante tiempo; me decido a comentar una serie de películas que, aun siendo insufribles y de contenido absurdo, en mi particular masoquismo he procedido a visionar (algunas en repetidas ocasiones).

Comencemos, como no, con Anticristo. Perpretada por el pseudonazi danés Lars Von Trier en 2009, representa de forma bastante clara el peligro que implica considerar a alguien "director de culto". En sus 104 minutos, duración relativamente corta para los estándares actuales de 2-3 horas, un Willem Dafoe que no sabe qué hacer con su vida y su pareja emocionalmente inestable (Charlotte Gainsbourg, figurante en otras 3 películas de Lars) emprenden un viaje de superación y aceptación en una cabaña situada en un apacible bosque tras la muerte de su hijo, la cual se produce de manera bastante explícita mientras fornican (es apreciable en la película el número de planos en los que aparecen los cuartos traseros de nuestro querido Dafoe). El resultado: psicosis, mutilaciones, hogueras, intercambio de fluidos, animales más idos de rosca que Von Trier; y todo ello acompañado de un guión pobre e inconexo, casi inexistente banda sonora y un general sentimiento de sopor homicida. Se me olvidaba la moraleja: el Anticristo es la mujer.

Si no la he visto cuatro veces, la he visto cinco; además de habérsela recomendado a casi una veintena de personas y dado mucho el coñazo con ella. Pero qué le voy a hacer. Sigamos.

Es realmente complicado encontrar un poster no repulsivo de esta.

Shame, realizada en 2011 por Steve McQueen. Sinceramente, no tengo la más mínima idea sobre las filmografía del director y el protagonista (Michael Fassbender) me importa bastante poco. Pero voy al grano, Shame se presenta como un ejercicio provocador de "numerosas" escenas sexuales y una trama compleja y profunda. El protagonista es un ejecutivo adicto al sexo y la pornografía, que se encuentra ante una dicotomía cuando blaaablablablabla. 100 minutos de personajes sin carisma alguno, conductas penosas y escenas supuestamente explícitas tristísimas; todo ello con un sentido moralista propio de la Inglaterra del siglo XVIII. La sociedad está corrompida, el amor muerto, la perversión conduce al mal, bumbúm, bumbúm, bumbúm.

Mala, cutre, puritana y aburrida son pocos adjetivos de los muchos que se la podrían aplicar. ¿Lo peor de todo? Que promete todo lo contrario de lo que realmente es: un bodrio.

Aquí al menos muestra la cara que se queda al verla.

Inherent Vice, Vicio Propio, Puro Vicio o como coño la quieran llamar. Adaptada fielmente de la novela verborreica de Thomas Pynchon (al cual me he aficionado un poco) y estrenada este mismo año, 2015; es probablemente lo único que su protagonista sería incapaz de fumar. Joaquin Phoenix (del cual no me entero está en una película hasta ver su nombre en los créditos) interpreta a un detective que no sabe de donde le vienen las hostias, y tampoco es que le importe mucho. Pero no te preocupes, durante sus dos horas y media tú tampoco te vas a enterar, tal es la densidad y surrealismo de la película. Comienza bien, y tiene momentos divertidos que hacen que quieras quedarte por el "qué va a pasar ahora", pero según pasa el minutero te percatas de que no va a pasar absolutamente nada relevante; y llegado el momento de la escasa acción, ni siquiera lo tomas en cuenta. Puede que algunos fragmentos se te queden grabados dada su absurdez, pero dudo recuerdes el grueso del argumento pasados unos minutos de su visionado.

Para finalizar dejo el enlace de un vídeo que resume bastante bien la totalidad de la película:

https://www.youtube.com/watch?v=_Tl1qBLzApQ

Tan solo me queda decir que esto no es más que mi opinión y que pasen una buena noche. Bye

Creencia sobre razón, primacía de lo tradicional

Tras la Edad Moderna, con el auge del pensamiento científico y parcial descarte de aquellas teorías metafísicas greco-medievales, se comienza a imponer un punto de vista basado en la razón que, pese a haber sido muy anteriormente precedido por la lógica aristotélica, se considera el único verdadero -cuyo cénit lo alcanzarían los positivistas del siglo XIX- relegando así a la creencia, lo sobrenatural a un segundo plano; en menor o mayor grado. Sin embargo, esto no es así de sencillo, ni es del todo cierto.

Textos Incongruentes II: Condicionamiento

Le conocí durante la última semana de servicio. No poseía rasgos faciales característicos, formidable forma física o un peinado ostentoso. Pero tenía algo que le hacía destacar, algo que hacía imposible no fijar la vista en él, su brazo izquierdo. Llevado la mayoría de las veces como una masa inerte, lo surcaban una cordillera de bultos amoratados y enfermos, cuyas venas circundantes daban la impresión de pequeños ríos, pues eran ríos de sangre los que surcaban aquellos valles creados por el dolor y la locura.

El Fin del Cambio: La Inmortalidad

Los procreadores han muerto.

Cientos de años han pasado desde la Muerte del Cambio. El cambio de mentalidad ha conllevado una progresiva evolución del ser humano en un organismo puramente mental, incapaz de recordar si alguna vez pudo moverse por sí mismo, apenas consciente de su cuerpo.

Sin embargo, cómo hablar de evolución cuando ésta no existe. El nuevo ser humano no conoce el concepto de cambio, erradicado como pilar fundamental de la Nueva Iglesia. El neo homo sapiens no es consciente de la muerte, sólo de la vida; para él todo es constante e imperecedero. El nuevo hombre es inmortal.